郭子仪传(新唐书李白传古文原文及翻译)
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2023-12-03
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1. 郭子仪传,新唐书李白传古文原文及翻译?
原文:
李白,字太白,兴圣皇帝九世孙。其先隋末以罪徙西域,神龙初,循还,客巴西。白之生,母梦长庚星,因以命之。十岁通诗书,既长,隐岷山。州举有道,不应,苏颋为益州长史,见白异之,曰:“是子天才英特,少益以学,可比相如。”然喜纵横术,击剑,为任侠,轻财重施,更客任城,与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂来山,日沈饮,号“竹溪六逸”。
天宝初,南入会稽,与吴筠善,筠被召,故白亦至长安。往见贺知章,知章见其文,叹曰:“子,谪仙人也!”言于玄宗,召见金銮殿,论当世事,奏颂一篇。帝赐食,亲为调羹,有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沈香亭,意有所感,欲得白为乐章,召入,而白已醉,左右以水靧面,稍解,授笔成文,婉丽精切无留思。
帝爱其才,数宴见。白尝侍帝,醉,使高力士脱靴,力士素贵,耻之,擿其诗以激杨贵妃,帝欲官白,妃辄沮止。白自知不为亲近所容,益骜放不自修,与知章、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“酒八仙人”。恳求还山,帝赐金放还。白浮游四方,尝乘舟与崔宗之自采石至金陵,著宫锦袍坐舟中,旁若无人。
安禄山反,转侧宿松、匡庐间,永王璘辟为府僚佐,璘起兵,逃还彭泽;璘败,当诛。初,白游并州,见郭子仪,奇之。子仪尝犯法,白为救免。至是,子仪请解官以赎,有诏长流夜郎。会赦,还寻阳,坐事下狱。时宋若思将吴兵三千赴河南,道寻阳,释囚辟为参谋,未几辞职。李阳冰为当涂令,白依之。
代宗位,以左拾遗召,而白已卒,年六十余。 白晚好黄老,度牛渚矶至姑孰,悦谢家青山,欲终焉。及卒,葬东麓,元和末,宣歙观察使范传正祭其冢,禁樵采。访后裔,惟二孙女嫁为民妻,进止仍有风范,因泣曰:“先祖志在青山,顷葬东麓,非本意。”传正为改葬,立二碑焉。告二女,将改妻士族,辞以孤穷失身,命也,不愿更嫁。传正嘉叹,复其夫徭役。
文宗时,诏以白歌诗、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。
译文:
李白,字太白,是兴圣皇第九代孙。他的祖先于隋朝末年因为犯罪被流放到西域。神龙初年,他的祖辈从西域逃回来,客居于巴西(在今四川)。
李白出生的时候,他母亲梦见太白星,因此给他取字叫太白。十岁时就通读诗书,及至长大成人,隐居于岷山。当时所在州郡凭有道科举荐他,可是他没有应举。苏颋为益州(今四川成都)长史时,看见李白并认为是不同一般的人,说:“这个青年天才英特,如果再稍加努力学习,便可以同相如相比。”
然而李白爱好纵横术数,学击剑,想当个游侠之士,轻视财产而乐于施舍。李白又客居任城(今山东济宁),同孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居于徂来山,整天沉醉于酣饮之中,当时号称“竹溪六逸”。
天宝初年,李白南游到会稽(今浙江绍兴),和吴筠友善。吴筠被召入京,因此李白也到了长安。李白去拜见贺知章;贺知章见到他的诗文,感慨惊叹地说:“您是天上被贬下人间的仙人啊。”在玄宗面前说起李白,玄宗就在金銮殿召见李白,谈论当代的大事,李白于是献上一篇赋颂。玄宗皇帝赐李白吃的东西,并且亲自为他调羹,下诏命他为翰林供奉。
李白还是和酒徒在街市中醉酒,玄宗皇帝坐在沉香亭,心中突然有些感慨,想要李白替他写歌词,于是召李白入宫,但是李白已经醉倒,左右侍从用水洗他的脸,酒醉稍醒,拿笔给他,下笔成文,词章婉转华丽,意精旨切,不留馀思。玄宗爱他的才华,好几次设宴召见他。
李白曾陪玄宗皇帝饮酒,醉了,让高力士替他脱鞋。高力士一向高贵,把替李白脱鞋当作耻辱的事,于是指摘李白诗中的毛病来激怒杨贵妃。玄宗皇帝想让李白当官,杨贵妃就背后阻止。李白自己知道不被玄宗的亲近所容忍,愈加不自律放荡不羁,和贺知章、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂被称为“酒八仙人”。
李白恳切请求引退还居山林,玄宗皇帝也就赏赐金锦放他回去。李白浮游漂泊于四方,曾在夜色之间借着月色,与崔宗之乘船从采古矶至金陵,身上穿着皇帝所赐宫锦袍,坐在船中,好像旁边没有人一样。
安禄山起兵造反,李白辗转于宿松和匡庐之间。永王李璘聘请他到幕下当僚佐,及至永王李璘起兵,他即逃回彭泽了;永王失败了,李白按照罪行说来应当被处斩。当初,李白游并州,见过郭子仪,李白把郭子仪当作奇特的人。当时郭子仪犯法,李白救了他,他才免受到处罚。
这个时候(李白当诛时)郭子仪愿解除官职来为李白赎罪,于是朝廷下诏把李白长期流放夜郎。恰逢大赦,又回寻阳,又因为一件事获罪而下狱。那时宋若思率领吴地之兵三千人将赴河南,路经寻阳,把李白释放了,并且聘任他为行军参谋,没有过多久,又辞去参谋之职。李阳冰任当涂县令,李白去投奔。代宗即帝位以后,召李白任左拾遗之职,然而在这时候李白已然死了,终年六十多岁。
李白晚年爱好黄老之学,经牛渚矶来到姑孰,喜好离家游玩青山,他也想在此地终老,等到他死了,先葬在青山东麓。元和末年,宣歙观察使范传正拜祭他的墓,并下令禁止在李白坟墓周围砍柴和放牧。范传正访问李白的后裔,只有两个孙女已嫁给平民做妻子,行为举止仍然保持着大家的风范,她们就伤心地说:“先祖是想埋在青山的呀,临时葬在东麓,这不是他原来的想法啊。”
于是范传正把他移葬在青山,并在那里立了两通石碑。他还告诉李白的两位孙女,要将他们改嫁给士族作妻;二孙女说:孤独穷苦而委身于平民,怕是命该注定的,不想再改嫁了。范传正嘉奖并赞叹她们,并免除她们丈夫的徭役。
唐文宗时,下诏把李白的歌诗,斐旻的剑舞,张旭的草书,合称为“三绝”。
2. 形容不愿多说话?
1、沉默寡言
【拼音】: chén mò guǎ yán
【解释】: 沉默:不出声;寡:少。不声不响,很少说话。
【出处】:《旧唐书·郭子仪传》:“钊(郭子仪孙);伟姿仪;身长七尺;方口丰下;沉默寡言。”
2、罕言寡语
【拼音】:hǎn yán guǎ yǔ。
【解释】: 罕、寡:少。很少说话。形容人沉默寡言。
【出处】:清·曹雪芹《红楼梦》第八回:“罕言寡语,人谓装愚;安分随时,自云守拙。”
3. 新唐书柳宗元传翻译?
译文:
柳宗元,字子厚,他的先祖大约是河东人。曾伯祖父柳奭,得罪了武则天,死于唐高宗在位时。父亲柳镇,天宝末年遇到动乱,就隐居在王屋山侍奉母亲,经常得空就出去寻求养家门路,后来迁徙到吴地。唐肃宗平定了叛贼,柳镇向皇帝上书进言,终于侍御史一职。
柳宗元小时候,聪明机警,超群出众,作文卓绝精巧,当时文林同辈都推崇他。参加科举考试中进士第,又应考中宏辞科,被授予校书郎、蓝田(今陕西)县尉的职务。
贞元十九年(803),柳宗元任监察御史里行。与王叔文、韦执谊关系好,二人常常惊叹柳宗元的才能。等到王叔文、韦执谊掌权后,把他悄悄地领到皇宫中,和他商议大事,并提拔他为尚书礼部员外郎,想重用他。
不久,王叔文革新就失败了,柳宗元被贬为邵州(今湖南宝庆)刺史,没到半路,又被贬为永州(今湖南零陵)司马。
柳宗元既遭贬逐,又身处南蛮瘴疠的之地,于是自放于山泽间,他因有志难申,遭遇困境,内怀抑郁的情怀,全部寄托于文章,仿《离骚》写了十多篇文章,阅览的人都为之哀婉凄恻。
元和十年(815),柳宗元被任命为柳州(今属广西)刺史。那时朗州司马刘禹锡被移作播州(今贵州遵义)刺史,柳宗元说:“播州是不适合人居住的地方,而刘禹锡有年高老母,我不忍心看他如此困窘,又没有托辞来告诉自己的母亲。如果他的母亲不去,母子各在一方,这便成为永别。”
于是起草奏章,想请求把柳州授给刘禹锡,自己却到播州上任。恰巧有大臣也为刘禹锡奏请,于是刘禹锡最终改授连州(今广东连县)刺史。
柳州风俗,用男或女作为抵押去借钱,如果过期未赎买,人质就被钱主所没收,沦为奴婢。柳宗元制定了各种方案,让他们都赎买归去。
特别贫困的,让他们写雇佣的文书,看价值相当,就归还其人质。对那些已经被钱主没收的男女,柳宗元自己出私钱帮助家人将他们赎回。
南方想考进士的人,不远千里,都来跟随柳宗元。凡是经柳宗元指点过的人,写文章都有章法了柳宗元当时号称“柳柳州”。元和十四年(819)去世,终年四十七岁。
原文:
柳宗元,字子厚,其先盖河东人。从曾祖奭为中书令,得罪武后,死高宗时。父镇,天宝末遇乱,奉母引王屋山,常间行求养,后徙于吴。
肃宗平贼,镇上书言事,擢左卫率府兵曹参军。佐郭子仪朔方府,三迁殿中侍御史。以事触窦参,贬夔州司马。还,终侍御史。
宗元少精敏绝伦,为文章卓伟精致,一时辈行推仰。第进士、博学宏辞科,授校书郎,调蓝田尉。贞元十九年,为监察御史里行。
善王叔文、韦执谊,二人者奇其才。及得政,引内禁近,与计事,擢礼部员外郎,欲大进用。俄而叔文败,贬邵州刺史,不半道,贬永州司马,既窜斥,地又荒疠,因自放山泽间,其堙厄感郁,一寓诸文。仿《离骚》数十篇,读者咸悲恻。
元和十年,徙柳州刺史。时刘禹锡得播州,宗元曰:“播非人所居,而禹锡亲在堂,吾不忍其穷,无辞以白其大人,如不往,便为母子永诀。”即具奏欲以柳州授禹锡而自往播。会大臣亦为禹锡请,因改连州。
柳人以男女质钱,过期不赎,则没为奴婢。宗元设方计,悉赎归之。尤贫者,令书庸,视直足相当,还其质。已没者,出己钱助赎。南方为进士者,走数千里从宗元游,经指授者,为文辞皆有法。世号“柳柳州”。十四年卒,年四十七。
4. 七八的成语有哪些?
七上八下、横七竖八、七零八落、乱七八糟、七七八八、七老八十、七拼八凑、杂七杂八、七嘴八舌、七担八挪、七开八得、七言八语、七扭八歪、七损八益、嘎七马八、七手八脚、七死八活、七穿八洞、七长八短、七破八补、七停八当、说七说八、七窝八代、七事八事、七颠八倒、七扭八拗、
5. 形容一个月时间的词语?
长年累月,猴年马月,日积月累,积时累日,匪朝伊夕,年头月尾,岁月如流,日往月来,旬月之间,旬月之间,众星攒月, 众星拱月, 忠贯日月,啸傲风月, 笑傲风月,
1、旬月之间【拼音】:xún yuè zhī jiān
[释义]:旬:十天。十天到一个月之间
[造句]: 为师自知大限将至,隐约也就在这旬月之间。
2、众星攒月【拼音】: hòng xīng cuán yuè
[释义]:许多星星聚集、环绕着月亮。比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。
[出处]:《五灯会元·清凉益禅师法嗣·黄山良匡禅师》:“问:‘众星攒月时如...
[造句]: 众星攒月礼包:高级敏捷洗髓丹X3。
3、众星拱月 【拼音】:zhòng xīng gǒng yuè
[释义]:许多星星聚集、环绕着月亮。 比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。同...
[出处]:徐迟《搜尽奇峰打草稿》:“而在那个主要工程的位置上,则缀有一颗...
[造句]:这些小叶子如众星拱月般地围着紫玉兰花,点缀着一株株紫玉兰。
4、忠贯日月【拼音】: zhōng guàn rì yuè
[释义]:忠诚之心可以贯通日月。 形容忠诚至极。
[出处]:《新唐书·郭子仪传赞》:“子仪自朔方提孤军,转战逐北,谊不还顾...
[造句]:虽唐命方永,亦由忠贯日月,神明扶持者哉!及光弼等畏逼不终,而子仪完名高节,烂然独著,福禄永终,虽齐桓、晋文比之为褊。
6. 郭李有什么典故?
(1). 后汉 郭太 、 李膺 的并称。 明 魏禧 《咏史诗和李咸斋》之一:“ 曹瞒 营四方, 郭 李 非所匹。”
(2). 唐 郭子仪 、 李光弼 的并称。 明 张煌言 《寄纪侍御衷文》诗之一:“ 赤松 游在安 刘 后, 郭 李 功名史并传。”
7. 唐德宗李适和回纥有什么仇恨?
兴元元年(784年),李泌第四次奉诏回朝担任宰相。
面对唐朝连遭“泾原兵变”、“平凉劫盟”打击的窘境。
李泌开始力主构建“西联大食、北和回纥、南盟南诏”的反吐蕃大联盟(贞元之盟)。
但唐德宗李适对贞元之盟的关键点,“北和回纥”极其抵触,以至于放言“北合回纥之事,等朕的子孙再做吧!朕当朝之时,断不可为!”
李适为何对回纥如此抵触呢?
这事儿还得从25年前说起!
唐德宗神建中四年(783年)唐朝版图
一、安史之乱中唐朝的窘迫爆发于公元755年12月16日(天宝十四年)的安史之乱是唐朝的转折点,甚至可称为是“整个中国历史的转折点”。
唐帝国在安史之乱中的拙劣表现,让伺服于周边部落政权猛然醒悟,原来“天可汗”(“天可汗”之名一直用至玄宗)是花架子呀!
要不俺们动手弄他一下?!
随即,吐蕃在西南方面对河陇展开了排浪般的攻势,不久便攻陷凉州(武威)彻底截断了河西走廊。
长期以来大家的注意力,都被吐蕃数次攻入关中吸引。其实,周边政权对唐帝国疆域的撕咬,发生在各个方向。
东北方的悉、契丹;西北方的回纥也没闲着,一样开始不断展开掠取。
相比起来回纥还算仗义,至少唐朝有求时,骁勇彪悍的回纥骑兵还能来助拳。
从唐肃宗至德二年(757)开始,回纥铁骑便配合郭子仪所部,连续参加了香积寺(西安南部)、华阴(陕西华县)、弘农(河南灵宝)、河阳(河南孟县南)、河内(河南沁阳)、陈留(河南开封)等恶战,成功从叛军手里收复长安、洛阳两京。
当然,回纥也不是活雷锋,唐朝付出的代价是洛阳城被洗夺一空。
等到唐代宗临朝,两国关系已彻底逆转,从之前君臣、舅甥关系,沦为兄弟相称。
代宗广德二年(764),“仆固怀恩之乱”爆发,仆固怀恩凭借在回纥内部的影响力(连嫁二女为回纥可汗妃),引回纥军共同进犯关中。
所幸此时,汾阳王郭子仪尚在,他单骑入敌营。
以个人威望,说服回纥放弃攻唐,转而与唐军联手在灵台西原(甘肃灵台县)大败吐蕃。
《新唐书·郭子仪传》:“破吐蕃十万于灵台西原,斩级五万,俘万人,尽得所掠士女牛羊马橐驼不胜计”。
从以上历史事件可以看出,肃宗、代宗时期,回纥对唐朝早就没有敬畏之心。
反倒将唐帝国当成了长期饭票,随着准备趁唐内乱,上来咬上几口。(仆固怀恩联合回纥时,说的是郭子仪去世、皇帝驾崩)
二、李适的“陕州之耻”就在“仆固怀恩之乱”的前两年,宝应元年(762年)五月,唐代宗李豫即位,委任太子李适为天下兵马大元帅,封雍王,出镇陕州(河南三门峡)。
刚刚上任的李适,可能还没摸到门路,脑袋上便挨了一闷棍。
身为太子、天下兵马大元帅的李适,带着药子昂、韦少华等数十位僚属随从,进入回纥大营会见牟羽可汗。
牟羽可汗曾与唐代宗结为弟兄,便认为李适见他应行晚辈之礼。
但李适以平辈之礼相见,马上就不乐意了。
当场训斥李适,要他行子侄的“拜舞”大礼。
药子昂等人据理力争,称李适不应行此大礼,并列出三项理由:
1、李适入营相见乃是代表国家,不应以私人辈分相论;
2、李适是太上皇(玄宗)的嫡孙、当朝太子、天下兵马大元帅,身份尊崇不应行大礼;
3、当时唐朝处于丧葬期间(玄宗、肃宗相继去世),歌舞有悖律法。
但站在一旁的回纥宰相及车鼻将军坚持道:“你总说唐朝礼法如何,子侄向长辈行大礼是回纥传统。我们汗王与唐天子以兄弟相称,对雍王(德宗)来说,汗王是叔父。不行大礼是违背回纥传统!”
药子昂再次强调道:“雍王是唐朝太子,太子乃一国储君。哪有中国的储君,向外国汗王行拜舞的道理?”
双方唇枪舌剑的互喷,终于惹毛了车鼻将军。
他当众抓着脖领子,将药子昂拖出大帐,命人将药子昂、魏琚、韦少华、李进等人,各打一百杖。
将李适的一干随从打得气息奄奄,魏琚、韦少华重伤而死。
李适见到这番局面也吓傻了,喏喏不知该如何处理。
所幸,药子昂被打时的惨叫声,惊动了回纥可汗的母亲。
她赶到大帐中,痛斥车鼻将军,并双手捧着貂裘躬身道歉,并护送李适乘马返回。
《资治通鉴·唐纪三十八》:“雍王(李)适至陕州,回纥可汗屯于河北,适与僚属从数十骑往见之。可汗责适不拜舞,药子昂对以礼不当然。回纥将军车鼻曰:“唐天子与可汗约为兄弟,可汗于雍王,叔父也,何得不拜舞?”子昂曰:“雍王,天子长子,今为元帅。安有中国储君向外国可汗拜舞乎!且两宫在殡,不应舞蹈。”力争久之,车鼻遂引子昂、魏琚、韦少华、李进各鞭一百,以适年少未谙事,遣归营。琚、少华一夕而死。”
此事在李适心中留下了巨大的阴影,让他在二十多年后,依旧耿耿于怀。
三、李泌与德宗的大辩论779年(代宗大历十四年)五月,李适继位时,回纥已一跃而成北方草原的霸主。
《资治通鉴》载:“回纥斥地愈广,东际室韦,西抵金山,南跨大漠,尽有突厥故地”。
建中元年(780),宰相“顿莫贺合”干掉了回纥牟羽,又“屠其支党及九姓二千人”,自立为“骨咄禄可汗”。
“骨咄禄可汗”上任后,为稳固其统治地位,频频向唐朝示好,并数次请求和亲。
但唐德宗依旧记着“陕州之耻”,就是假装看不着。
李泌回朝后,深感联合回纥的重要性,但之前已有不少重臣碰了一鼻子灰。
李泌作为四朝老陈很清楚,李适心里的结,他也在等待一个机会。
恰好,边将上奏军队缺少马匹。唐朝早已失去了河西产马之地,只能向回纥购买,可李适兜里没钱,愁得直嘬牙花子。
李泌趁机对德宗说:“陛下如果能用臣的计策,数年之后,马匹的价格必然会掉到现在的十分之一,到时候军队就不愁缺马了。”
李适一听来了精神,忙问此等好计策,何不快说?!
这时候李泌能直接说联合回纥的事儿吗?
当然不能!
政治家都是资深的唠嗑艺术大师,话必须得“绕着圈说”。
李泌开始往里绕德宗了,他先说:“作为一个明君,有时候得能委屈自己,事事为了国家和百姓,一切从社稷大计出发。”
李适一听明君俩字,马上来了兴致,频频点头表示,“我必须是个全身放光的明君!”
李泌见德宗上钩了,便不慌不忙的说道:“如果我们能北和回纥,南通云南(南诏),西结大食、天竺,吐蕃必然陷入困境,马匹也很容易得到。”
德宗一听脸就垮了下来了,憋着气说:“其他三个国家都行,回纥绝对不行!”
李泌微微一笑,说道:“臣早就猜到陛下会作此反应,因此才在心中权衡再三。刚才陛下表示以国家为重,臣才说了出来,此计的关键点恰恰是回纥,其他三国倒是其次。”
这时,李适已经有点不高兴了,冷冷说道:“回纥提都别提!”
李泌抗声回道:“臣身为宰相,提建议是臣的本分。陛下可以不听,但不能不让臣说。”
李适见他态度如此坚决,反倒温言安慰:“爱卿的计策,朕言听计从,但是北合回纥之事,还是等到朕的子孙再去做吧!在朕当朝之时,断不可为!”
李泌上前一步,躬身施礼道:“陛下不许,莫非是因为当年陕州之耻吗?”
李适咬牙启齿的说:“韦少华他们因为朕的缘故受辱而死,朕岂能忘记?只可惜国家多难,没有机会报仇,但绝不能与回纥和解。这事到此为止,你别再说了!”
一般的大臣唠到这地步,嗑就不敢在往下唠了。
再唠下去,脑袋的安全就没保障了。
但李泌不是一般的大臣,为了扭转大唐的危局,他必须和李适接着掰扯下去。
李泌接着对德宗说:“杀害韦少华的是牟羽可汗,已被合骨咄禄可汗弄死了。这么算的话,骨咄禄可汗是有功的,应该受到封赏,怎能怨恨他呢?”
已经到达极限状态的李适冷冷的说:“爱卿坚持认为,北和回纥于国有利,那就是朕不对喽?!”
李泌听到德宗的反诘,不卑不亢的说:“臣为社稷着想方有此言,如果我一味迎合上意,等到臣死了,哪有脸去见肃宗、代宗在天之灵?!”
李泌的执拗,让德宗也无计可施,只好采取拖字诀:“让我再想想吧!”
此后,只要李泌见到德宗,便会毫不犹豫的提起“北和回纥”之事,把李适搞得恨不得绕着他走。
如此反复十五六次,李泌也火了,干脆开始威胁德宗,“我不玩儿了”(“陛下既然不答应联合回纥之事,那放老臣回家吧!”)
李适只好和颜悦色的对李泌说:“朕不是不听的进谏,不过是和爱卿讲道理嘛!你怎么能想要离我而去呢?”
李泌一看德宗态度缓和,马上就上奏道:“陛下允许臣讲理,这是天下的福气呀!”
李适说道:“我倒是不在乎委屈自己,可是不能辜负韦少华,这些忠臣呀!”
不成想,李泌却说:“以臣看来,并不是陛下辜负韦少华,而是韦少华辜负了陛下”
德宗一听,感觉觉得很惊讶。
李泌接着说:“当年,回纥帮先皇(肃宗)讨伐安庆绪(安禄山的儿子),命老臣在元帅府宴请回纥首领。
而先皇却故意避而不见,回纥首领多次邀请先皇去大营,先皇都没答应。直到回纥大军即将出发,先皇才跟他们相见。
这是因为夷狄之众,豺狼也。举兵入中国腹地,不可不防。
陛下在陕州,韦少华等人没有事先考虑到这点,让陛下万金之躯深入其营,而未事先沟通好相见的礼仪,使得回纥恣意妄为。
这不是韦少华,辜负了陛下的信任吗?
就算是死了,也不足以抵偿过错。
再有,积香寺之战获胜后,回纥想提兵入长安。先皇亲自在回纥首领马前施礼,阻止回纥军队。当时围观的百姓多达十万人,纷纷叹息说:‘广平王真是华夏和夷狄共同的首领’。
这样说来,先帝对人屈尊时较少,而向人伸展抱负时却较多。
牟羽身为可汗,领着全国兵马为中原的解难,他的心志必定是傲慢的,是敢于向陛下要求礼遇的,而陛下并没有向他屈服。
在那个时刻,如果牟羽可汗将陛下留在营中,欢饮十日,天下百姓难道不会对陛下寒心吗?
更何况,可汗的母亲向陛下双手献上貂裘,喝退左右,并亲自送陛下乘马而归。
陛下以香积寺的事情来看,是委屈了陛下呢,还是没有委屈陛下呢?
是陛下向牟羽屈服了呢,还是牟羽向陛下屈服了呢?”
李泌这一顿绕,彻底把德宗绕糊涂了。
李适转头对旁边的李晟、马燧说道:“故人最好别再见面,朕素来怨恨回纥,现在听李泌说了香积寺的事情,朕觉着自己少理,你们二人有什么看法?”
李晟、马燧二人皆是深谙边事名将,早就认为应与回纥联合共逐吐蕃,但是德宗深恨回纥,两人一直不敢上奏。
这时看到,德宗似乎有顺坡下驴的迹象,便都说道:“如果真像李泌所言,似乎回纥也可以原谅。”
德宗一看李、马二人也不支持自己,只好说:“你二人也不支持朕,让我该如何是好呢?”
三、给李适找回面子话说到这里,李泌知道德宗已经准备妥协了。
但皇帝必须“有面儿”,李泌得向李适证明,这事不赖他这个“全身放光的明君”,都是别人笨!
李泌接着说道:“臣以为,回纥并不可恨,历来的宰相才可恨!譬如吐蕃,趁我国有难,出兵占据河西、陇右(今甘肃及青海东部)数千里之地,又悍然入寇京城,导致先帝蒙尘、銮驾播迁,此乃百代必报之仇!而过去的宰相不为陛下分析这些事情,却一味要跟吐蕃结盟,殊为可恨!”
德宗听后,心里稍微松快点,但对内的面子找补出来了,对外的面子怎么办?
他问道:“朕和回纥结怨已久,之前刚刚遭遇吐蕃劫盟,其后又屡屡拒绝回纥和亲之请,现在主动提出和解,他们会不会拒绝,招致周围的夷族耻笑呢?”
李泌马上大包大揽,拍胸脯表示:“绝对不会。臣可以马上写信给回纥可汗,告诉他们若想和亲,必须答应五个条件:
一、向陛下称臣;
二、向陛下称子;
三、每次派来的使团,不得超过二百人;
四、每次用马匹与我朝互市,不得超过一千匹(自肃宗年间起,回纥常以大量劣马换取唐朝的丝绸,给唐朝财政造成了重大负担);
五、不得以任何理由挟持汉人出塞。
如果上述五条,回纥都答应了,咱们就许其和亲。如果不答应,咱还不搭理他们了。您看怎么样?”
这五个条件,德宗当然巴不得。但骄纵的回纥能不能答应,李适心里还是存疑。他说道:“至德年间以来,唐、回一直兄弟相称,一下子让他们做臣属,恐怕有难度吧?”
李泌胸有成竹的说:“陛下尽管放心,回纥早就想与大唐和好,他们的可汗、国相素来相信我的话,臣写一封书信把道理讲清楚就行了。”
果不出李泌所料,回纥收到书信后,即刻便遣使上表,愿意称臣、称子,五个条件全部答应。
德宗大喜过望,对李泌说:“回纥人为何如此敬畏你?”
李泌这种等级的政治老狐狸,怎敢居此功劳?
这事儿必须是、只能是、一定是“领导英明”。
他毫不犹疑的,开始忽悠德宗:“这都是因为陛下英明,臣有什么力量!”(“此乃陛下威灵,臣何力焉!”)
德宗高兴之余,对李泌说:“回纥已经和好了,招云南、大食、天竺之事,怎么办呢?”
李泌答道:“联合了回纥,吐蕃就不敢轻易犯境了,再招抚南诏,便是断去吐蕃的右臂。大食在西域实力最为强大,自葱岭尽西海,地半天下,与天竺皆慕中国,代与吐蕃为仇,臣知道一定可以招抚成功”。
四、李适的半拉“儿子”贞元四年(公元788年)十月,回纥“合骨咄禄可汗”派妹妹、国相和其他高官数十人为迎亲使,组成了一支上千人的队伍,浩浩荡荡地赶到长安,迎娶咸安公主(德宗第八女)。
合骨咄禄可汗在给德宗的上疏中,用极为谦卑的语气说:“昔为兄弟,今为子婿,半子也。若吐蕃为患,子当为父除之!”(《资治通鉴》卷二三三)
意思就是,“咱们以前是兄弟,现在我娶了您女儿,就是您半拉儿子。吐蕃那小子,要是以后再敢揍您,我踢死他!”
还别说,李适这女婿半拉儿子真挺硬实。
此后,回鹘(娶咸安公主后,改称回鹘)汗国直到840年崩溃前,一直都与吐蕃,在天山南北、河西走廊死磕。
对于回鹘缓解唐军陇山防线的作用,宰相韩滉的上奏很精辟,“吐蕃盗有河湟,为日已久。大历(唐代宗年号)已前,中国多难,所以肆其侵轶。臣闻其近岁已来,兵众寝弱,西迫大食之强,北病回鹘之众,东有南诏之防,计其分镇之外,战兵在河、陇五六万而已。”
也就是说,自从贞元四年唐回和亲后,吐蕃“西迫大食、北病回鹘、东防南诏”,在河陇能保持的兵力只剩下五六万了。
正是这个原因,唐军逐渐从此的被动中缓解出来。
贞元五年(公元789年)复筑连云堡、良原故城(今灵台梁原)、新筑崇信城。
贞元七年(791年),筑平凉城(今甘肃平凉),扼弹筝峡口(三关口),筑彰信堡(东距平凉三十里)。
贞元九年(公元793年),复筑盐州城(陕西定边)与木波堡(今甘肃环县东南)成掎角之势。
白居易在《城盐州》里欣然写下,“自筑盐州十馀载,左衽毡裘不犯塞”。
上述城寨的修筑,标志着唐军开始将触角,向吐蕃占领区延伸,增加陇山防御的厚度。
此后,吐蕃军队再也不曾染指关中,唐蕃的战争格局重回相持状态。详解历史细节,厘清来龙去脉,视角不同的中国历史!欢迎关注“白发布衣的藏地读行!”
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1. 郭子仪传,新唐书李白传古文原文及翻译?
原文:
李白,字太白,兴圣皇帝九世孙。其先隋末以罪徙西域,神龙初,循还,客巴西。白之生,母梦长庚星,因以命之。十岁通诗书,既长,隐岷山。州举有道,不应,苏颋为益州长史,见白异之,曰:“是子天才英特,少益以学,可比相如。”然喜纵横术,击剑,为任侠,轻财重施,更客任城,与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂来山,日沈饮,号“竹溪六逸”。
天宝初,南入会稽,与吴筠善,筠被召,故白亦至长安。往见贺知章,知章见其文,叹曰:“子,谪仙人也!”言于玄宗,召见金銮殿,论当世事,奏颂一篇。帝赐食,亲为调羹,有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沈香亭,意有所感,欲得白为乐章,召入,而白已醉,左右以水靧面,稍解,授笔成文,婉丽精切无留思。
帝爱其才,数宴见。白尝侍帝,醉,使高力士脱靴,力士素贵,耻之,擿其诗以激杨贵妃,帝欲官白,妃辄沮止。白自知不为亲近所容,益骜放不自修,与知章、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“酒八仙人”。恳求还山,帝赐金放还。白浮游四方,尝乘舟与崔宗之自采石至金陵,著宫锦袍坐舟中,旁若无人。
安禄山反,转侧宿松、匡庐间,永王璘辟为府僚佐,璘起兵,逃还彭泽;璘败,当诛。初,白游并州,见郭子仪,奇之。子仪尝犯法,白为救免。至是,子仪请解官以赎,有诏长流夜郎。会赦,还寻阳,坐事下狱。时宋若思将吴兵三千赴河南,道寻阳,释囚辟为参谋,未几辞职。李阳冰为当涂令,白依之。
代宗位,以左拾遗召,而白已卒,年六十余。 白晚好黄老,度牛渚矶至姑孰,悦谢家青山,欲终焉。及卒,葬东麓,元和末,宣歙观察使范传正祭其冢,禁樵采。访后裔,惟二孙女嫁为民妻,进止仍有风范,因泣曰:“先祖志在青山,顷葬东麓,非本意。”传正为改葬,立二碑焉。告二女,将改妻士族,辞以孤穷失身,命也,不愿更嫁。传正嘉叹,复其夫徭役。
文宗时,诏以白歌诗、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。
译文:
李白,字太白,是兴圣皇第九代孙。他的祖先于隋朝末年因为犯罪被流放到西域。神龙初年,他的祖辈从西域逃回来,客居于巴西(在今四川)。
李白出生的时候,他母亲梦见太白星,因此给他取字叫太白。十岁时就通读诗书,及至长大成人,隐居于岷山。当时所在州郡凭有道科举荐他,可是他没有应举。苏颋为益州(今四川成都)长史时,看见李白并认为是不同一般的人,说:“这个青年天才英特,如果再稍加努力学习,便可以同相如相比。”
然而李白爱好纵横术数,学击剑,想当个游侠之士,轻视财产而乐于施舍。李白又客居任城(今山东济宁),同孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居于徂来山,整天沉醉于酣饮之中,当时号称“竹溪六逸”。
天宝初年,李白南游到会稽(今浙江绍兴),和吴筠友善。吴筠被召入京,因此李白也到了长安。李白去拜见贺知章;贺知章见到他的诗文,感慨惊叹地说:“您是天上被贬下人间的仙人啊。”在玄宗面前说起李白,玄宗就在金銮殿召见李白,谈论当代的大事,李白于是献上一篇赋颂。玄宗皇帝赐李白吃的东西,并且亲自为他调羹,下诏命他为翰林供奉。
李白还是和酒徒在街市中醉酒,玄宗皇帝坐在沉香亭,心中突然有些感慨,想要李白替他写歌词,于是召李白入宫,但是李白已经醉倒,左右侍从用水洗他的脸,酒醉稍醒,拿笔给他,下笔成文,词章婉转华丽,意精旨切,不留馀思。玄宗爱他的才华,好几次设宴召见他。
李白曾陪玄宗皇帝饮酒,醉了,让高力士替他脱鞋。高力士一向高贵,把替李白脱鞋当作耻辱的事,于是指摘李白诗中的毛病来激怒杨贵妃。玄宗皇帝想让李白当官,杨贵妃就背后阻止。李白自己知道不被玄宗的亲近所容忍,愈加不自律放荡不羁,和贺知章、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂被称为“酒八仙人”。
李白恳切请求引退还居山林,玄宗皇帝也就赏赐金锦放他回去。李白浮游漂泊于四方,曾在夜色之间借着月色,与崔宗之乘船从采古矶至金陵,身上穿着皇帝所赐宫锦袍,坐在船中,好像旁边没有人一样。
安禄山起兵造反,李白辗转于宿松和匡庐之间。永王李璘聘请他到幕下当僚佐,及至永王李璘起兵,他即逃回彭泽了;永王失败了,李白按照罪行说来应当被处斩。当初,李白游并州,见过郭子仪,李白把郭子仪当作奇特的人。当时郭子仪犯法,李白救了他,他才免受到处罚。
这个时候(李白当诛时)郭子仪愿解除官职来为李白赎罪,于是朝廷下诏把李白长期流放夜郎。恰逢大赦,又回寻阳,又因为一件事获罪而下狱。那时宋若思率领吴地之兵三千人将赴河南,路经寻阳,把李白释放了,并且聘任他为行军参谋,没有过多久,又辞去参谋之职。李阳冰任当涂县令,李白去投奔。代宗即帝位以后,召李白任左拾遗之职,然而在这时候李白已然死了,终年六十多岁。
李白晚年爱好黄老之学,经牛渚矶来到姑孰,喜好离家游玩青山,他也想在此地终老,等到他死了,先葬在青山东麓。元和末年,宣歙观察使范传正拜祭他的墓,并下令禁止在李白坟墓周围砍柴和放牧。范传正访问李白的后裔,只有两个孙女已嫁给平民做妻子,行为举止仍然保持着大家的风范,她们就伤心地说:“先祖是想埋在青山的呀,临时葬在东麓,这不是他原来的想法啊。”
于是范传正把他移葬在青山,并在那里立了两通石碑。他还告诉李白的两位孙女,要将他们改嫁给士族作妻;二孙女说:孤独穷苦而委身于平民,怕是命该注定的,不想再改嫁了。范传正嘉奖并赞叹她们,并免除她们丈夫的徭役。
唐文宗时,下诏把李白的歌诗,斐旻的剑舞,张旭的草书,合称为“三绝”。
2. 形容不愿多说话?
1、沉默寡言
【拼音】: chén mò guǎ yán
【解释】: 沉默:不出声;寡:少。不声不响,很少说话。
【出处】:《旧唐书·郭子仪传》:“钊(郭子仪孙);伟姿仪;身长七尺;方口丰下;沉默寡言。”
2、罕言寡语
【拼音】:hǎn yán guǎ yǔ。
【解释】: 罕、寡:少。很少说话。形容人沉默寡言。
【出处】:清·曹雪芹《红楼梦》第八回:“罕言寡语,人谓装愚;安分随时,自云守拙。”
3. 新唐书柳宗元传翻译?
译文:
柳宗元,字子厚,他的先祖大约是河东人。曾伯祖父柳奭,得罪了武则天,死于唐高宗在位时。父亲柳镇,天宝末年遇到动乱,就隐居在王屋山侍奉母亲,经常得空就出去寻求养家门路,后来迁徙到吴地。唐肃宗平定了叛贼,柳镇向皇帝上书进言,终于侍御史一职。
柳宗元小时候,聪明机警,超群出众,作文卓绝精巧,当时文林同辈都推崇他。参加科举考试中进士第,又应考中宏辞科,被授予校书郎、蓝田(今陕西)县尉的职务。
贞元十九年(803),柳宗元任监察御史里行。与王叔文、韦执谊关系好,二人常常惊叹柳宗元的才能。等到王叔文、韦执谊掌权后,把他悄悄地领到皇宫中,和他商议大事,并提拔他为尚书礼部员外郎,想重用他。
不久,王叔文革新就失败了,柳宗元被贬为邵州(今湖南宝庆)刺史,没到半路,又被贬为永州(今湖南零陵)司马。
柳宗元既遭贬逐,又身处南蛮瘴疠的之地,于是自放于山泽间,他因有志难申,遭遇困境,内怀抑郁的情怀,全部寄托于文章,仿《离骚》写了十多篇文章,阅览的人都为之哀婉凄恻。
元和十年(815),柳宗元被任命为柳州(今属广西)刺史。那时朗州司马刘禹锡被移作播州(今贵州遵义)刺史,柳宗元说:“播州是不适合人居住的地方,而刘禹锡有年高老母,我不忍心看他如此困窘,又没有托辞来告诉自己的母亲。如果他的母亲不去,母子各在一方,这便成为永别。”
于是起草奏章,想请求把柳州授给刘禹锡,自己却到播州上任。恰巧有大臣也为刘禹锡奏请,于是刘禹锡最终改授连州(今广东连县)刺史。
柳州风俗,用男或女作为抵押去借钱,如果过期未赎买,人质就被钱主所没收,沦为奴婢。柳宗元制定了各种方案,让他们都赎买归去。
特别贫困的,让他们写雇佣的文书,看价值相当,就归还其人质。对那些已经被钱主没收的男女,柳宗元自己出私钱帮助家人将他们赎回。
南方想考进士的人,不远千里,都来跟随柳宗元。凡是经柳宗元指点过的人,写文章都有章法了柳宗元当时号称“柳柳州”。元和十四年(819)去世,终年四十七岁。
原文:
柳宗元,字子厚,其先盖河东人。从曾祖奭为中书令,得罪武后,死高宗时。父镇,天宝末遇乱,奉母引王屋山,常间行求养,后徙于吴。
肃宗平贼,镇上书言事,擢左卫率府兵曹参军。佐郭子仪朔方府,三迁殿中侍御史。以事触窦参,贬夔州司马。还,终侍御史。
宗元少精敏绝伦,为文章卓伟精致,一时辈行推仰。第进士、博学宏辞科,授校书郎,调蓝田尉。贞元十九年,为监察御史里行。
善王叔文、韦执谊,二人者奇其才。及得政,引内禁近,与计事,擢礼部员外郎,欲大进用。俄而叔文败,贬邵州刺史,不半道,贬永州司马,既窜斥,地又荒疠,因自放山泽间,其堙厄感郁,一寓诸文。仿《离骚》数十篇,读者咸悲恻。
元和十年,徙柳州刺史。时刘禹锡得播州,宗元曰:“播非人所居,而禹锡亲在堂,吾不忍其穷,无辞以白其大人,如不往,便为母子永诀。”即具奏欲以柳州授禹锡而自往播。会大臣亦为禹锡请,因改连州。
柳人以男女质钱,过期不赎,则没为奴婢。宗元设方计,悉赎归之。尤贫者,令书庸,视直足相当,还其质。已没者,出己钱助赎。南方为进士者,走数千里从宗元游,经指授者,为文辞皆有法。世号“柳柳州”。十四年卒,年四十七。
4. 七八的成语有哪些?
七上八下、横七竖八、七零八落、乱七八糟、七七八八、七老八十、七拼八凑、杂七杂八、七嘴八舌、七担八挪、七开八得、七言八语、七扭八歪、七损八益、嘎七马八、七手八脚、七死八活、七穿八洞、七长八短、七破八补、七停八当、说七说八、七窝八代、七事八事、七颠八倒、七扭八拗、
5. 形容一个月时间的词语?
长年累月,猴年马月,日积月累,积时累日,匪朝伊夕,年头月尾,岁月如流,日往月来,旬月之间,旬月之间,众星攒月, 众星拱月, 忠贯日月,啸傲风月, 笑傲风月,
1、旬月之间【拼音】:xún yuè zhī jiān
[释义]:旬:十天。十天到一个月之间
[造句]: 为师自知大限将至,隐约也就在这旬月之间。
2、众星攒月【拼音】: hòng xīng cuán yuè
[释义]:许多星星聚集、环绕着月亮。比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。
[出处]:《五灯会元·清凉益禅师法嗣·黄山良匡禅师》:“问:‘众星攒月时如...
[造句]: 众星攒月礼包:高级敏捷洗髓丹X3。
3、众星拱月 【拼音】:zhòng xīng gǒng yuè
[释义]:许多星星聚集、环绕着月亮。 比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。同...
[出处]:徐迟《搜尽奇峰打草稿》:“而在那个主要工程的位置上,则缀有一颗...
[造句]:这些小叶子如众星拱月般地围着紫玉兰花,点缀着一株株紫玉兰。
4、忠贯日月【拼音】: zhōng guàn rì yuè
[释义]:忠诚之心可以贯通日月。 形容忠诚至极。
[出处]:《新唐书·郭子仪传赞》:“子仪自朔方提孤军,转战逐北,谊不还顾...
[造句]:虽唐命方永,亦由忠贯日月,神明扶持者哉!及光弼等畏逼不终,而子仪完名高节,烂然独著,福禄永终,虽齐桓、晋文比之为褊。
6. 郭李有什么典故?
(1). 后汉 郭太 、 李膺 的并称。 明 魏禧 《咏史诗和李咸斋》之一:“ 曹瞒 营四方, 郭 李 非所匹。”
(2). 唐 郭子仪 、 李光弼 的并称。 明 张煌言 《寄纪侍御衷文》诗之一:“ 赤松 游在安 刘 后, 郭 李 功名史并传。”
7. 唐德宗李适和回纥有什么仇恨?
兴元元年(784年),李泌第四次奉诏回朝担任宰相。
面对唐朝连遭“泾原兵变”、“平凉劫盟”打击的窘境。
李泌开始力主构建“西联大食、北和回纥、南盟南诏”的反吐蕃大联盟(贞元之盟)。
但唐德宗李适对贞元之盟的关键点,“北和回纥”极其抵触,以至于放言“北合回纥之事,等朕的子孙再做吧!朕当朝之时,断不可为!”
李适为何对回纥如此抵触呢?
这事儿还得从25年前说起!
唐德宗神建中四年(783年)唐朝版图
一、安史之乱中唐朝的窘迫爆发于公元755年12月16日(天宝十四年)的安史之乱是唐朝的转折点,甚至可称为是“整个中国历史的转折点”。
唐帝国在安史之乱中的拙劣表现,让伺服于周边部落政权猛然醒悟,原来“天可汗”(“天可汗”之名一直用至玄宗)是花架子呀!
要不俺们动手弄他一下?!
随即,吐蕃在西南方面对河陇展开了排浪般的攻势,不久便攻陷凉州(武威)彻底截断了河西走廊。
长期以来大家的注意力,都被吐蕃数次攻入关中吸引。其实,周边政权对唐帝国疆域的撕咬,发生在各个方向。
东北方的悉、契丹;西北方的回纥也没闲着,一样开始不断展开掠取。
相比起来回纥还算仗义,至少唐朝有求时,骁勇彪悍的回纥骑兵还能来助拳。
从唐肃宗至德二年(757)开始,回纥铁骑便配合郭子仪所部,连续参加了香积寺(西安南部)、华阴(陕西华县)、弘农(河南灵宝)、河阳(河南孟县南)、河内(河南沁阳)、陈留(河南开封)等恶战,成功从叛军手里收复长安、洛阳两京。
当然,回纥也不是活雷锋,唐朝付出的代价是洛阳城被洗夺一空。
等到唐代宗临朝,两国关系已彻底逆转,从之前君臣、舅甥关系,沦为兄弟相称。
代宗广德二年(764),“仆固怀恩之乱”爆发,仆固怀恩凭借在回纥内部的影响力(连嫁二女为回纥可汗妃),引回纥军共同进犯关中。
所幸此时,汾阳王郭子仪尚在,他单骑入敌营。
以个人威望,说服回纥放弃攻唐,转而与唐军联手在灵台西原(甘肃灵台县)大败吐蕃。
《新唐书·郭子仪传》:“破吐蕃十万于灵台西原,斩级五万,俘万人,尽得所掠士女牛羊马橐驼不胜计”。
从以上历史事件可以看出,肃宗、代宗时期,回纥对唐朝早就没有敬畏之心。
反倒将唐帝国当成了长期饭票,随着准备趁唐内乱,上来咬上几口。(仆固怀恩联合回纥时,说的是郭子仪去世、皇帝驾崩)
二、李适的“陕州之耻”就在“仆固怀恩之乱”的前两年,宝应元年(762年)五月,唐代宗李豫即位,委任太子李适为天下兵马大元帅,封雍王,出镇陕州(河南三门峡)。
刚刚上任的李适,可能还没摸到门路,脑袋上便挨了一闷棍。
身为太子、天下兵马大元帅的李适,带着药子昂、韦少华等数十位僚属随从,进入回纥大营会见牟羽可汗。
牟羽可汗曾与唐代宗结为弟兄,便认为李适见他应行晚辈之礼。
但李适以平辈之礼相见,马上就不乐意了。
当场训斥李适,要他行子侄的“拜舞”大礼。
药子昂等人据理力争,称李适不应行此大礼,并列出三项理由:
1、李适入营相见乃是代表国家,不应以私人辈分相论;
2、李适是太上皇(玄宗)的嫡孙、当朝太子、天下兵马大元帅,身份尊崇不应行大礼;
3、当时唐朝处于丧葬期间(玄宗、肃宗相继去世),歌舞有悖律法。
但站在一旁的回纥宰相及车鼻将军坚持道:“你总说唐朝礼法如何,子侄向长辈行大礼是回纥传统。我们汗王与唐天子以兄弟相称,对雍王(德宗)来说,汗王是叔父。不行大礼是违背回纥传统!”
药子昂再次强调道:“雍王是唐朝太子,太子乃一国储君。哪有中国的储君,向外国汗王行拜舞的道理?”
双方唇枪舌剑的互喷,终于惹毛了车鼻将军。
他当众抓着脖领子,将药子昂拖出大帐,命人将药子昂、魏琚、韦少华、李进等人,各打一百杖。
将李适的一干随从打得气息奄奄,魏琚、韦少华重伤而死。
李适见到这番局面也吓傻了,喏喏不知该如何处理。
所幸,药子昂被打时的惨叫声,惊动了回纥可汗的母亲。
她赶到大帐中,痛斥车鼻将军,并双手捧着貂裘躬身道歉,并护送李适乘马返回。
《资治通鉴·唐纪三十八》:“雍王(李)适至陕州,回纥可汗屯于河北,适与僚属从数十骑往见之。可汗责适不拜舞,药子昂对以礼不当然。回纥将军车鼻曰:“唐天子与可汗约为兄弟,可汗于雍王,叔父也,何得不拜舞?”子昂曰:“雍王,天子长子,今为元帅。安有中国储君向外国可汗拜舞乎!且两宫在殡,不应舞蹈。”力争久之,车鼻遂引子昂、魏琚、韦少华、李进各鞭一百,以适年少未谙事,遣归营。琚、少华一夕而死。”
此事在李适心中留下了巨大的阴影,让他在二十多年后,依旧耿耿于怀。
三、李泌与德宗的大辩论779年(代宗大历十四年)五月,李适继位时,回纥已一跃而成北方草原的霸主。
《资治通鉴》载:“回纥斥地愈广,东际室韦,西抵金山,南跨大漠,尽有突厥故地”。
建中元年(780),宰相“顿莫贺合”干掉了回纥牟羽,又“屠其支党及九姓二千人”,自立为“骨咄禄可汗”。
“骨咄禄可汗”上任后,为稳固其统治地位,频频向唐朝示好,并数次请求和亲。
但唐德宗依旧记着“陕州之耻”,就是假装看不着。
李泌回朝后,深感联合回纥的重要性,但之前已有不少重臣碰了一鼻子灰。
李泌作为四朝老陈很清楚,李适心里的结,他也在等待一个机会。
恰好,边将上奏军队缺少马匹。唐朝早已失去了河西产马之地,只能向回纥购买,可李适兜里没钱,愁得直嘬牙花子。
李泌趁机对德宗说:“陛下如果能用臣的计策,数年之后,马匹的价格必然会掉到现在的十分之一,到时候军队就不愁缺马了。”
李适一听来了精神,忙问此等好计策,何不快说?!
这时候李泌能直接说联合回纥的事儿吗?
当然不能!
政治家都是资深的唠嗑艺术大师,话必须得“绕着圈说”。
李泌开始往里绕德宗了,他先说:“作为一个明君,有时候得能委屈自己,事事为了国家和百姓,一切从社稷大计出发。”
李适一听明君俩字,马上来了兴致,频频点头表示,“我必须是个全身放光的明君!”
李泌见德宗上钩了,便不慌不忙的说道:“如果我们能北和回纥,南通云南(南诏),西结大食、天竺,吐蕃必然陷入困境,马匹也很容易得到。”
德宗一听脸就垮了下来了,憋着气说:“其他三个国家都行,回纥绝对不行!”
李泌微微一笑,说道:“臣早就猜到陛下会作此反应,因此才在心中权衡再三。刚才陛下表示以国家为重,臣才说了出来,此计的关键点恰恰是回纥,其他三国倒是其次。”
这时,李适已经有点不高兴了,冷冷说道:“回纥提都别提!”
李泌抗声回道:“臣身为宰相,提建议是臣的本分。陛下可以不听,但不能不让臣说。”
李适见他态度如此坚决,反倒温言安慰:“爱卿的计策,朕言听计从,但是北合回纥之事,还是等到朕的子孙再去做吧!在朕当朝之时,断不可为!”
李泌上前一步,躬身施礼道:“陛下不许,莫非是因为当年陕州之耻吗?”
李适咬牙启齿的说:“韦少华他们因为朕的缘故受辱而死,朕岂能忘记?只可惜国家多难,没有机会报仇,但绝不能与回纥和解。这事到此为止,你别再说了!”
一般的大臣唠到这地步,嗑就不敢在往下唠了。
再唠下去,脑袋的安全就没保障了。
但李泌不是一般的大臣,为了扭转大唐的危局,他必须和李适接着掰扯下去。
李泌接着对德宗说:“杀害韦少华的是牟羽可汗,已被合骨咄禄可汗弄死了。这么算的话,骨咄禄可汗是有功的,应该受到封赏,怎能怨恨他呢?”
已经到达极限状态的李适冷冷的说:“爱卿坚持认为,北和回纥于国有利,那就是朕不对喽?!”
李泌听到德宗的反诘,不卑不亢的说:“臣为社稷着想方有此言,如果我一味迎合上意,等到臣死了,哪有脸去见肃宗、代宗在天之灵?!”
李泌的执拗,让德宗也无计可施,只好采取拖字诀:“让我再想想吧!”
此后,只要李泌见到德宗,便会毫不犹豫的提起“北和回纥”之事,把李适搞得恨不得绕着他走。
如此反复十五六次,李泌也火了,干脆开始威胁德宗,“我不玩儿了”(“陛下既然不答应联合回纥之事,那放老臣回家吧!”)
李适只好和颜悦色的对李泌说:“朕不是不听的进谏,不过是和爱卿讲道理嘛!你怎么能想要离我而去呢?”
李泌一看德宗态度缓和,马上就上奏道:“陛下允许臣讲理,这是天下的福气呀!”
李适说道:“我倒是不在乎委屈自己,可是不能辜负韦少华,这些忠臣呀!”
不成想,李泌却说:“以臣看来,并不是陛下辜负韦少华,而是韦少华辜负了陛下”
德宗一听,感觉觉得很惊讶。
李泌接着说:“当年,回纥帮先皇(肃宗)讨伐安庆绪(安禄山的儿子),命老臣在元帅府宴请回纥首领。
而先皇却故意避而不见,回纥首领多次邀请先皇去大营,先皇都没答应。直到回纥大军即将出发,先皇才跟他们相见。
这是因为夷狄之众,豺狼也。举兵入中国腹地,不可不防。
陛下在陕州,韦少华等人没有事先考虑到这点,让陛下万金之躯深入其营,而未事先沟通好相见的礼仪,使得回纥恣意妄为。
这不是韦少华,辜负了陛下的信任吗?
就算是死了,也不足以抵偿过错。
再有,积香寺之战获胜后,回纥想提兵入长安。先皇亲自在回纥首领马前施礼,阻止回纥军队。当时围观的百姓多达十万人,纷纷叹息说:‘广平王真是华夏和夷狄共同的首领’。
这样说来,先帝对人屈尊时较少,而向人伸展抱负时却较多。
牟羽身为可汗,领着全国兵马为中原的解难,他的心志必定是傲慢的,是敢于向陛下要求礼遇的,而陛下并没有向他屈服。
在那个时刻,如果牟羽可汗将陛下留在营中,欢饮十日,天下百姓难道不会对陛下寒心吗?
更何况,可汗的母亲向陛下双手献上貂裘,喝退左右,并亲自送陛下乘马而归。
陛下以香积寺的事情来看,是委屈了陛下呢,还是没有委屈陛下呢?
是陛下向牟羽屈服了呢,还是牟羽向陛下屈服了呢?”
李泌这一顿绕,彻底把德宗绕糊涂了。
李适转头对旁边的李晟、马燧说道:“故人最好别再见面,朕素来怨恨回纥,现在听李泌说了香积寺的事情,朕觉着自己少理,你们二人有什么看法?”
李晟、马燧二人皆是深谙边事名将,早就认为应与回纥联合共逐吐蕃,但是德宗深恨回纥,两人一直不敢上奏。
这时看到,德宗似乎有顺坡下驴的迹象,便都说道:“如果真像李泌所言,似乎回纥也可以原谅。”
德宗一看李、马二人也不支持自己,只好说:“你二人也不支持朕,让我该如何是好呢?”
三、给李适找回面子话说到这里,李泌知道德宗已经准备妥协了。
但皇帝必须“有面儿”,李泌得向李适证明,这事不赖他这个“全身放光的明君”,都是别人笨!
李泌接着说道:“臣以为,回纥并不可恨,历来的宰相才可恨!譬如吐蕃,趁我国有难,出兵占据河西、陇右(今甘肃及青海东部)数千里之地,又悍然入寇京城,导致先帝蒙尘、銮驾播迁,此乃百代必报之仇!而过去的宰相不为陛下分析这些事情,却一味要跟吐蕃结盟,殊为可恨!”
德宗听后,心里稍微松快点,但对内的面子找补出来了,对外的面子怎么办?
他问道:“朕和回纥结怨已久,之前刚刚遭遇吐蕃劫盟,其后又屡屡拒绝回纥和亲之请,现在主动提出和解,他们会不会拒绝,招致周围的夷族耻笑呢?”
李泌马上大包大揽,拍胸脯表示:“绝对不会。臣可以马上写信给回纥可汗,告诉他们若想和亲,必须答应五个条件:
一、向陛下称臣;
二、向陛下称子;
三、每次派来的使团,不得超过二百人;
四、每次用马匹与我朝互市,不得超过一千匹(自肃宗年间起,回纥常以大量劣马换取唐朝的丝绸,给唐朝财政造成了重大负担);
五、不得以任何理由挟持汉人出塞。
如果上述五条,回纥都答应了,咱们就许其和亲。如果不答应,咱还不搭理他们了。您看怎么样?”
这五个条件,德宗当然巴不得。但骄纵的回纥能不能答应,李适心里还是存疑。他说道:“至德年间以来,唐、回一直兄弟相称,一下子让他们做臣属,恐怕有难度吧?”
李泌胸有成竹的说:“陛下尽管放心,回纥早就想与大唐和好,他们的可汗、国相素来相信我的话,臣写一封书信把道理讲清楚就行了。”
果不出李泌所料,回纥收到书信后,即刻便遣使上表,愿意称臣、称子,五个条件全部答应。
德宗大喜过望,对李泌说:“回纥人为何如此敬畏你?”
李泌这种等级的政治老狐狸,怎敢居此功劳?
这事儿必须是、只能是、一定是“领导英明”。
他毫不犹疑的,开始忽悠德宗:“这都是因为陛下英明,臣有什么力量!”(“此乃陛下威灵,臣何力焉!”)
德宗高兴之余,对李泌说:“回纥已经和好了,招云南、大食、天竺之事,怎么办呢?”
李泌答道:“联合了回纥,吐蕃就不敢轻易犯境了,再招抚南诏,便是断去吐蕃的右臂。大食在西域实力最为强大,自葱岭尽西海,地半天下,与天竺皆慕中国,代与吐蕃为仇,臣知道一定可以招抚成功”。
四、李适的半拉“儿子”贞元四年(公元788年)十月,回纥“合骨咄禄可汗”派妹妹、国相和其他高官数十人为迎亲使,组成了一支上千人的队伍,浩浩荡荡地赶到长安,迎娶咸安公主(德宗第八女)。
合骨咄禄可汗在给德宗的上疏中,用极为谦卑的语气说:“昔为兄弟,今为子婿,半子也。若吐蕃为患,子当为父除之!”(《资治通鉴》卷二三三)
意思就是,“咱们以前是兄弟,现在我娶了您女儿,就是您半拉儿子。吐蕃那小子,要是以后再敢揍您,我踢死他!”
还别说,李适这女婿半拉儿子真挺硬实。
此后,回鹘(娶咸安公主后,改称回鹘)汗国直到840年崩溃前,一直都与吐蕃,在天山南北、河西走廊死磕。
对于回鹘缓解唐军陇山防线的作用,宰相韩滉的上奏很精辟,“吐蕃盗有河湟,为日已久。大历(唐代宗年号)已前,中国多难,所以肆其侵轶。臣闻其近岁已来,兵众寝弱,西迫大食之强,北病回鹘之众,东有南诏之防,计其分镇之外,战兵在河、陇五六万而已。”
也就是说,自从贞元四年唐回和亲后,吐蕃“西迫大食、北病回鹘、东防南诏”,在河陇能保持的兵力只剩下五六万了。
正是这个原因,唐军逐渐从此的被动中缓解出来。
贞元五年(公元789年)复筑连云堡、良原故城(今灵台梁原)、新筑崇信城。
贞元七年(791年),筑平凉城(今甘肃平凉),扼弹筝峡口(三关口),筑彰信堡(东距平凉三十里)。
贞元九年(公元793年),复筑盐州城(陕西定边)与木波堡(今甘肃环县东南)成掎角之势。
白居易在《城盐州》里欣然写下,“自筑盐州十馀载,左衽毡裘不犯塞”。
上述城寨的修筑,标志着唐军开始将触角,向吐蕃占领区延伸,增加陇山防御的厚度。
此后,吐蕃军队再也不曾染指关中,唐蕃的战争格局重回相持状态。详解历史细节,厘清来龙去脉,视角不同的中国历史!欢迎关注“白发布衣的藏地读行!”本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!